KR20100038180A - 밀봉 유골함에 의한 유골 자체를 예치하는 추모 제단에서의 종교 의식에 의한 추모 방법 - Google Patents

Abstract

본 발명은 화장후 자연장으로 산골되거나 납골당(봉안당)에 안치하기 전에 유골함에 의해 제단에 예치된 유골 자체에 대한 추모의식 또는 추모제 행사에 관한 것으로 기존의 장례 식장이나 병원과 같은 장례 사업체가 추모식장을 건물 내에나 운영하거나 상조회사와 같은 장례업 종사자들의 신규 사업으로 추진하는 추모 방법이며 유족의 효심으로 고인에 대한 명복과 안위를 빌므로써 사별에 따른 충격을 완화시킬 수 있는 새로운 장례문화를 창출하고 화장 문화를 활성화 할 수 있는 발명이다.

본 발명에 따른 유골함을 예치할 수 있는 추모식장에서의 종교 의식에 의한 추모 방법은 자연장으로 산골되거나 납골당(봉안당)에 안치되기 전에 유골을 장기간 보관해도 냄새나거나 썩지 않는 보존 기술이 적용된 유골함을 기존의 장례식장 또는 별도의 추모식장에서 불교,기독교,천주교,그리고 유교등의 다양한 종교 특성에 맞추어 종교 의식의 방법으로 추모의식이나 추모제를 지내는 방법에 대한 발명이다

Description

밀봉 유골함에 의한 유골 자체를 예치하는 추모 제단에서의 종교 의식에 의한 추모 방법{memorial method by religious ceremony at altar for ashes in sealed cinerary urn}

기존에는 사찰과 같은 불교 유교에 따르는 전통적으로 위폐라는 매개체를 통하여 고인의 넋을 기리거나 제사를 지내는 것이 관례였었다. 그러나 다른 종교 단체에서는 일체의 어떠한 우상에 예의를 갖추고 넋을 기리는 것을 교리적으로 허영하지 않았었다. 그리고 종교도 갖고 있지 않은 일반 유족은 영정 사진을 모시고 제사를 지내며 고인의 넋을 기리는 것이 최선의 유일한 방법이었다. 그러나 자연장이 점차 확대되면서 산골되면 이젠 고인의 넋과 같이 고인에 대한 유골 자체가 없어진다는 허망감을 해소할 길이 없었다.유골함 자체의 밀봉 기술이나 질소 충진 방법이 실용화 됨에 따라 실제 고인의 유골이 안치된 유골 자체를 영정 사진이나 위폐대신 모시고 고인의 넋을 기리는 추모 방법을 사용하면 유족의 고인에 대한 사별의 아픔을 완화하고 또한 고인에 대한 유족의 슬픔을 해소하며 마지막 고인에게 효심을 배풀면서 화장의 충격에서 오는 고인에 대한 두려움을 완충시킬 수 있는 효과를 얻을 수 있는 발명이 될 것이다.

화장이 아닌 전통적인 매장의 장례 관습에서는 근처에 있는 사찰에 모시고 그의 넋을 기리며 고인의 명복과 안위를 빌었던 것이다. 옛날처럼 매장되었던 곳이 고인의 삶의 터전과 근거리에 위치되어 있는 경우에는 제사를 손쉽게 치르는 것이 손쉬웠지만 최근과 같이 점차적으로 대부분 사람들이 고향을 떠나서 삶을 살아 갈 수 밖에 없는 상태에서는 생전의 삶의 터전과 사후에 묻히는 장소는 대부분 멀리 떨아질 수밖에 없는 것이 현실이다.

특히, 도심지에서는 매장 장소가 없고 혐오 시설이라는 이유로 매장 허가 자체가 법적으로 불가능하기 때문에 고인을 보내는 유족은 장지 선택이 용이하지 않아서 결국 먼곳으로 유골을 보내야 하고 그에 따라 이동해야 하는 불편함으로 항상 마음과 같이 손쉽게 추모 의식을 치르거나 제사를 지내는 것이 점점 어려워지고 있는 것이다.

이와 같은 어쩔 수 없는 현실을 유족은 고인에 대한 불효라고 인식하지만 화장문화에 의한 납골당(봉안당)과 자연장이 점차 확대되고 실정에서는 많은 유족들이 피할 수 없게 되어 있다.따라서 유족은 고인에 대하여 항상 불편한 마음을 갖고 살아갈 수밖에 없는 것이다. 이와 같은 문제점이 큰데도 불구하고 정부에서는 매장보다는 화장을 장려하는 정책을 추진함으로써 매장으로 인한 국토 손실과 국토 재개발이라는 국가적인 과업을 수행해야만 하는 입장에 처해 있는 것이다.

따라서 사회 전반적으로 확대되고 있는 화장 처리와 더불어 납골당(봉안당)이 대중화되고 있지만 봉안당도 혐오 시설이라고 하며 근처 주민들의 민원이 끊이지 않고 있기 때문에 국가 전체적인 종합 국토 활용 정책의 측면에서 다른 어떤 대 안보다도 효율적이면서도 세계적인 추세에 부응하여 정부가 앞장서서 이와 같은 문제점을 해결하기 위하여 선진국에서 활발히 확대되고 있는 수목장,화초장,그리고 잔디장 등의 자연장과 같은 정책을 도입하여 다각도로 시행해 왔던 것이다.

특히 기존 봉안당 등의 시설은 격자형으로 보관함이 구성된 것이 대부분이어서 너무 획일적이고 균일화 되어 있으므로 혐오감을 해소할 길이 없었다.

본 특허 출원과 관련하여 종래 새로운 장례 문화를 위한 추모시설로 박영일의 특허공개 제 2001- 0064660 호(2001 년 07 월 11 일) [사이버 영상 시스템 및 전자동 수납 시스템이 설치된 납골당]이 있는 바, 상기 공개특허는 자동으로 유골함을 수납 및 인출할 수 있도록 전자동 수납 시스템을 도입하고, 인출된 유골함을 제례 참배단에 거치시킨 후 제사를 지내고자 할 경우 고인 및 가족의 영상을 디스플레이 해주는 사이버 영상 시스템을 도입하여 편안하고 안락한 분위기에서 제사를 지낼 수 있도록 해주는 사이버 영상 시스템 및 전자동 수납 시스템이 설치된 납골당을 제공하고자, 유골함을 자동으로 수납 및 인출하는 전자동 수납 시스템과, 상기 전자동 수납 시스템에 의해 인출된 유골함을 거치시키고 제사를 모실 수 있도록 별도로 설치된 제례참배단과, 상기 제례참배단에 고인 및 가족의 영상을 디스플레이 해주는 사이버 영상 시스템으로 구성되어 색다른 제사 의식을 치를 수 있어 전체적으로 납골당의 분위기가 아늑하고 편안하여 한국의 장묘 문화에 대한 편견을 버릴 수 있도록 하는 효과가 제공하고자 하였다. 그러나 상기 공개특허는 기존 납골당 등의 장례문화를 그대로 답습한 것이어서 주거지 주변의 장례식장이나 병원 같은 추모식장이나 자주 찾아갈 수있는 사찰이나 성당 등의 종교 시설에 병설하는 용도로는 부적합하고, 추모시설을 새로운 문화시설이나 종교 시설화 하는 것과는 무관하다.

또 김정기의 특허공개 제2000-0054796호(2000년09월05일) [묘소에 비치된 고인의 디지털 자료 열람 장치와 그 방법]이 있는데, 상기 공개특허는 고인이 생전에 자신의 자서전, 회고록, 글, 비디오영상, 음성 등이 담긴 자료를 디지털화된 기록으로 남김으로서 후세에 귀감이 되고, 역사적인 자료가 될 수 있는 납골당내에 비치된 고인의 디지털 자료 열람장치와 그 방법으로, 기존 추모 시설을 대체한다는 개념 보다는 고인의 자료는 데이터베이스화하고 이를 검색 열람할 수 있도록 한 개념에 불과한 것이다.

주식회사 이엔아이테크놀로지의 특허공개 제2001-0074209호(2001년08월04일) [납골당을 겸한 입체영상 추모관,입체영상 추모시스템 및그 제공 방법]이 있는데, 상기 공개특허는 종래의 납골당식 장묘 공간이 지니는 한계나 단순한 인터넷 상의 사이버 장례식장이 지니는 제약을 극복하고자 납골당이 혐오시설이라는 인식에서 탈피하여 산자와 죽은 자가 만나고 주민들이 쉽게 접근, 공유할 수 있는 종합 문화 공간으로 탈바꿈된 납골당을 겸한 입체영상 추모관을 제공하기 위한 것으로, 본 발명의 목적은 장례식장이나 병원등이나 별도의 추모식장에서 고인의 생전 모습을 입체영상으로 재현하면서 추모할 수 있는 가상현실 입체영상 추모시스템 및 그 제작 방법을 제공하고자 한 것이나,상기의 발명은 보수적인 장례 추모 문화의 특성상 온라인상의 추모 시스템 구현은 필연적으로 현실 공간인 오프라인 상의 납골당 등의 추모 시설과 연계하여 구축될 수 밖에 없는데, 종속적인 온라인 추모 시스템을 넘 어 오프라인 상의 추모 문화의 변경을 도모하는 본 발명과는 차이가 있다.

이어 (주)코아정보시스템의 특허공개 제2006-0082940호(2006년07월20일) [납골당의 입체영상 추모관 및 그 추모관 운영방법]의 공개특허는 납골당 내에 입체영상 추모공간을 두거나 또는 가상공간 추모관을 두어, 입체영상 및 입체음향을 통해서 고인의 생전의 모습을 재현해 줌으로써, 후손들이 고인의 생전모습, 극락왕생 하는 모습을 보면서 제사 의례 및 추모할 수가 있고, 또한 납골당식 장묘 공간이 지니는 한계나 단순한 인터넷상의 사이버 장례식장이 지니는 제약이 극복됨으로써, 납골당이 혐오시설이라는 인식에서 탈피되고, 인근 주민들이 쉽게 접근하여 공유할 수 있을 뿐만 아니라 현실 공간의 유족과 고인간의 가상통신을 통하여 시간과 장소의 제약 없이 언제 어디서나 고인을 추모할 수 있는 효과를 얻고자 한 것이나, 상기 특허공개 제2001-0074209호와 동일한 문제점을 안고 있다.

다음으로 성래경의 특허등록 제0860339호((24) 등록일자 2008년09월19일) [수목장 운영자를 위한 영상 추모관 (등록특허 10-0936146)운영방법 및 시스템]이 있는데,상기 등록특허는 회원이나 가족 또는 친지 가족 등의 수목장을 한 고인에게 추모를 하기 위하여 추모식, 추모를 위한 방문을 하여 고인의 유지를 기리거나 고인과의 인연을 회상하기 위하여 수목장 운영자가 설치한 영상 추모관을 방문하여 추모를 하고자 하는 경우, 추모객이 원하는 시간과 일시에 추모객이 추모를 하는 추모관에 설치된 스크린, LCD 등의 표시장치에서 영상이 상영되게 할 수 있는 수목장 운영자를 위한 영상 추모관 운영 방법 및 시스템을 제공하고자 한 것이나, 오프라인 상의 장묘방식이 납골당에서 수목장으로 바뀐 형태일 뿐, 법적 공식 장묘문화 로 승인받지 못하고 있는 문제나 주거환경과 거리가 멀 수밖에 없는 장소적 제약을 고려하면 여전이 오프라인 상의 장래문화를 대체하는 데는 여전히 문제점을 안고 있다.

또 박천규의 실용신안등록 제0198552호(2000년07월24일) [납골장치]가 있는데,상기 등록실용신안은 유골을 매장식 분묘 형태로 안치할 수 있게 함으로써 매장문화에 보다 접근할 수 있고 전자식 표시 및 음성재생을 통해 고인의 영정과 음성 등 생전의 모습 등을 생생히 기릴 수 있는 납골장치가 개시된다. 개시된 납골장치는 납골함을 흙으로 매장하여 안치하는 분묘형 안치구와, 이 안치구를 수납하여 보관하는 수납 보관함을 포함하며, 수납 보관함에 문이 설치되고 그 문에는 고인의 영정 등을 표시할 수 있는 액정표시판과 스피커등을 설치하여야 된다, 개시된 납골장치에서는 납골함이 실질적인 매장식으로 안치되므로 기존 매장문화와의 거리감이 좁혀지며, 또한 봉분이 있는 매장식 분묘의 분위기를 연출하는 한편, 고인 생전의 모습이나 약력 및 육성을 통해 고인을 되새겨 볼 수 있어 유족들이 추모의 정을 나누기에 적합한 분위기를 조성하므로, 납골 방식의 장례를 유도하는데 기여하고자 한 것이나,시신 매장이나 납골당 안치, 자연장 그 어느 것이 갖는 문제를 근본적으로 해결하는 것과는 거리가 있다.

＜선행 기술 특허＞

1. 특허 등록 번호 제 10-0931639 [디자인 납골함]

2. 특허 등록 번호 제 10-0931638 [공간 활용성이 확대된 납골함]

3. 특허 등록 번호 제 10-0936146 [추모 타워 시스템]

4. 특허 등록 번호 제 10-0936147 [납골함 제조용 이동 차량]

그리고 화장 후 화장장과 떨어진 추모식장으로 이동하기 동안 유골함에 대한 질소 충진과 밀봉 처리가 완료되지 않으면 안되다.따라서 유골함에 의해 유골 자체를 제단에 예치하고 추모의식이나 추모제를 지내기 위해서는 관련된 시설이 구비된 이동형 차량의 필요성이 절실하다.

고인을 보내는 유족이나 친지들 입장에서는 매장의 경우 고인의 시신이 서서히 자연으로 돌아가게 함으로써 일종의 고인에 대한 애뜻한 정을 식힐 수 있는 시간적 여유를 갖게 되지만 화장의 경우에 있어서는 장례식 후에 즉시 화장터로 시신이 옮겨져 화장 처리에 들어가기 때문에 고인에 대한 정신적인 충격을 완화시키지 못한 채로 자연장의 형태인 수목장,화초장,그리고 잔디장으로 산골되어지거나 납골당(봉안당)으로 고인의 유골이 보내지고 마는 것이다. 이와 같은 정신적인 충격을 전통적으로 고인의 위폐를 모시고 49 제나 100 일제를 지냄으로써 어느 정도 고인에 대한 정신적인 충격과 슬픔을 해소해 왔던 것이 사실이다. 그렇지 않은 특정의 종교를 가진 유족이나 일반적인 사람들은 불교나 유교와 같은의식을 다른 종교단체에서 제사를 지내는 것은 종교적인 특성상 기피되어 왔다.

따라서 종교 특성이나 유족의 성향에 따라서 제단의 형태나 디자인이 완전히 다른 별도의 시설과 장치 또는 인테리어를 꾸며진 장소에서 고인의 넋을 기리는 추모 행사를 지내는 방법이 절실히 요구되어 왔던 것이다.

악취발생 및 부패 방지함으로써 화장 납골 추모 문화의 혐오감 개선을 위한 저변 확대 및 새로운 주거지역 또는 종교시설 내 추모타워 도입을 통한 새로운 장례문화 구축하기 위하여 본 발명과 관련하여 특허등록 번호 제 10-0931639 [디자인 납골함],특허등록 번호 제 10-0931638[공간 활용성이 확대된 납골함],특허등록 번호 제 10-0936146[추모타워 시스템],그리고 특허등록 번호 제 10-0936147[납골함 제조용 이동 차량]등의 특허를 등록하였다.

즉,이와 같은 현실적인 문제를 해결하기 위해 본 발명과 관련하여 이미 질소를 충진하고 밀봉한 유골함에 대한 기술적인 수단과 유골함을 진공시키고 질소 충진을 위한 납골함 제조용 이동 차량에 대한 특허,공간 활용성을 확대할 수 있는 인테리어식 제단에 대한 기술특허,그리고 모자이크식의 추모 타워 시스템에 대한 특허가 출원되어 이미 등록되었다. 본 발명은 상기와 같은 다수의 등록된 특허를 적용하여 추모의식이나 추모제에 대한 방법을 새로운 사업이나 비즈니스 모델에 활용할 수 있는 비즈니스 모델에 대한 특허를 발명하게 되었다. 즉, 본 발명은 다음과 같은 해결 수단에 기본적인 착안점을 두었다.

첫째, 화장장으로부터 최종지인 자연장 또는 납골당(봉안단)으로 가는 과정의 중간 단계로 유골함을 여러개를 동시에 예치할 수 있어야 한다. 물론, 하나의 유골함을 본 발명이 적용된 장례식장이나 병원 같은 추모식장에 모셔 놓고 추모 행사나 제사를 지내는 것도 가능하지만 소요 비용이 지나치게 비싸져서 사업성이 떨어지고 따라서 대중화가 어려워지게 된다.

둘째, 상기와 같이 화장장과 자연장 또는 납골당(봉안당)의 중간 단계로 추모 행사나 제사를 위해 유골함은 장기간동안 추모식장에 예치되어야 한다. 49 제의 경우에는 일주일 간격으로 7 회 진행되지만 개인의 요구 사항에 따라 기간이나 횟수가 변경될 가능성이 많으므로 일반적으로 장기간 보관 가능할 수 있도록 설치하여 추모의 정을 충분히 갖을 수 있어야 한다.

셋째, 여러 개의 유골함이 동시에 안치되기 때문에 어떠한 개별적인 이질감이나 혐오감이 드러나지 않도록 추모식장의 제단이 성전의 형태로 디자인 또는 인테리어되어 있어야 한다.일반적인 납골당(봉안당)처럼 외관으로 타인의 유골함이 노출되면 유족 입장에서는 의식적으로 반발감 또는 불쾌감을 느낄 수 있기 때문이다. 이와 같은 특수하고 예민한 의례를 치루는 유족의 입장을 고려하여 모자이크식 인테리어나 그에 준하는 다양한 형태의 디자인으로 제작된 추모식장이 구비되어야 한다.

넷째, 유골함이 장기간 보존됨에도 불구하고 유골 자체의 보존 상태가 원형 그대로 유지되어 장기간 보관에 따른 유골 자체의 혐오스런 냄새가 나지 않아야 한다.그러기 위해서는 완벽한 밀봉 기술이 확보되어 있어야 하고 보존력이 뛰어난 불활성 무해 가스로 충진되어 있어야 한다.

다섯째, 일반적으로 추모식장과 화장장과는 서로 장소가 다르므로 유족들은 시신을 화장한 후 마지막 고인과의 추모 행사나 제사를 치르는 장소로 도착하는 시간 동안에 유골함에 봉입된 고인의 유골에 질소를 충진하고 유골함에 대한 밀봉 처리가 완료되어야 한다.이에 같은 처리 방법에는 여러가지가 있겠지만 화장장에서 추모 의식이나 추모제를 지내는 추모식장으로 이동하는 차량에서 모든 처리되어야 한다.

여섯째, 유족들의 종교는 다양하기 때문에 추모 행사에 필요한 제단을 유족의 해당 종교 시설에 맞추어 별도로 제작되어야 한다. 즉, 불교식, 기독교식 ,천주교식,그리고 유교식이 모두 종합적으로 각각 별도의 개별실로 각 종교의 인테리어나 디자인으로 제작되어야 한다.

일곱번째, 종교 의식에 사용되어지는 추모 의식이나 행사에 필요한 음식이 다르기 때문에 이를 구분하여 제공하여야 한다. 또한 불교의 경우 추모 의식이나 행사 후에는 유족이나 참객에게 식사를 제공할 충분한 장소가 확보되어 있어야 한다.

여덟번째, 유족의 종교에 따라 종교 의식을 주관할 수 있는 제단장을 선임하여 엄격한 종교 의식 절차에 따라 진행되어야 한다.

본 발명을 새로운 장례 문화로 급속도로 확대되고 있는 수목장,화초장,잔디장과 같은 자연장과 같이 정부 차원에서 적극적으로 권장되고 있는 장례 문화 정책 시행안으로 활용되어지거나 새로운 비즈니스 모델 및 사업 품목로서 사업화 되면 정부나 사회뿐만 아니라 유족,장례업 관련 업계 등의 각 주체 별로 다음과 같은 다양한 효과를 얻을 수 있게 된다.

첫째, 유족의 입장에서는 이와 같은 고인에 대한 추모 의식이나 추모 행사를 통하여 고인의 명복과 안위를 기원할 수 있는 장소와 기회를 갖게되고, 유족의 고 인과의 사별에 따른 정신적 또는 심적인 충격을 해소할 수 있는 시간을 갖게 되며 유족들이나 고인과 친분이 있는 친지들 간에 고인에 대한 애도를 공유하거나 유대감을 가질 수 있으며 종교 단체의 경우 종교 의식을 치루는 과정에서 마음의 안정을 도모 할 수 있는 효과를 얻게 된다.특히 수목장, 화초장, 잔디장과 같은 자연장인 경우에는 유골 자체가 화장후에 바로 자연으로 돌아가므로 더욱 이와 같은 정신적인 충격을 완화할 시간과 장소를 필요로 한다.그리고 고인의 유골을 안치할 납골당을 확보하지 못하거나 신중히 결정하기 위해 충분한 시간을 필요로 하는 경우에 추모식장에서 일정 기간 예치할 수 있어 서두르지 않아도 된다.

둘째, 화장을 장려하는 정부의 입장에서는 새로운 장례 문화를 창출하여 국가적으로 화장 문화를 활성화하면서 세계적인 장례 문화에 새로운 모델을 제시하는 선도적 위치를 확보할 수 있으며 화장에 대한 님보 현상을 해소함으로써 종합 국토 개발을 적극적으로 시행하여 국토 유휴화나 손실을 방지할 수 있게 된다. 또한 혐오 시설이라는 이미지를 없애고 지역 이기주의의 발로인 민원을 줄이고 화장 문화를 정착화 할 수 있게 될 것이다.

셋째, 신규로 설립되는 추모식장의 입장에서는 유족들에게 추모 의식이나 추모 행사를 시행할 수 있는 장소,음식 그리고 종교 의식등을 제공함으로써 새로운 고 수익원을 확보할 수 있으며 신규 사업과 아이템 확보로 인해 공격적인 사업 확장이 가능하게 될 것이다.

넷째, 기존의 장례식장이나 병원, 납골당,그리고 자연장을 운영하는 경우에서는 새로운 고 수익원을 창출할 수 있을 뿐만 아니라 유족들의 잠재된 고인에 대 한 불효감을 해소해 줌과 동시에 이중으로 고객을 유치함으로써 장례 사업이 활성화되고 예약에 의한 장기간 추모 행사 진행을 통하여 수익 구조가 안정화되고 기존 사업과의 연계성에 따라 시너지가 극대화 될 것이다. 특히 종교 단체의 경우 새로운 사업과 아이템을 활용하여 신규 사업 진출이 가능하게 됨과 동시에 안정적인 수익원을 확보하게 될 것이다.

이하 첨부된 도면을 참고하여 본 발명을 상세히 설명하도록 한다.먼저, 제 1도에서 장례 의식 진행 절차와 제 2도를 참고하여 추모의식 또는 추모제에 대한 개념도를 설명하도록 한다. 제 1도에서 도시된 바와 같이, 장례 의식 진행 절차는 유족의 사망 신고하고 난 후에 유족 또는 종친회가 전국 상조 회사에 장례를 의뢰한 후부터 장례 의식에 대하여 진행이 시작된다.

일반적으로 전국의 상조 회사가 장례 의식과 추모 의식을 주관하게 되고 전국의 장례식장과 병원에서 사망 시간과발의 시간에 맞추어 장소와 시간을 결정하게 된다.그리고 장례식이 끝나면 전국 화장장의 화장 가능 시간을 장지의 위치를 감안하여 결정하고 시신을 화장하게 된다.이 때 유족은 유골함 회사의 다양한 종류의 함을 고객의 원하는 사양에 따라 선정하고 화장이 종료되기 전에 인수하게 된다.

제 2도에서 상세히 설명할 추모 의식과 추모제를 마친 후에 자연장에 의해 유골이 산골되어지거나 전국 납골당(봉안당)이나 종교시설에 유골함이 안치하게 되면서 일반적인 장례의식과 추모 의식에 대한 모든 절차가 완료하게 되는 것이다.

제 2도에서는 본 발명에 따른 추모 의식과 추모제에 대한 개념도를 나타낸 것이다.밀봉된 유골함이 화장후에 추모식장으로 이동하는 도중에 유골이 내장된 유골함을 진공후에 질소 충진을 하고 밀봉 처리한다. 이 때 물론 작업은 추모식장에 도착하기 전에 완료되어야 한다. 그리고 추모식장에서의 추모 방식과 시간,장소,가격에 대해 모든 결정도 추모식장에 도착하기 전에 이루어져 계약이 완료되어 있어야 한다.이와 같은 계약은 데이터베이스화된 전국의 상조회사,종친회,장례식장,화장장,종교시설,그리고 자연장 운영 회사를 근거로 이루어지게 된다. 계약이 되면 데이터베이스화된 전국의 추모식장 중에서 지정된 곳에 밀봉된 유골함이 계약된 기간 동안에 예치하게 된다.추모식장에 예치되는 기간은 납골당(봉안당)과 같이 수십년 보관되는 것이 아니라 계약된 일정 기간만 보관하게 되는 것이다.

밀봉 유골함에 대한 예치가 되고나면 추모의식이나 추모제를 위한 준비가 시작된다. 우선 유족이나 고인의 뜻에 따라 종교 의식 진행을 위한 제단장으로서의 주관자가 선임되어야 한다.종교 의식에는 주로 기독교식,카톨릭식,불교식,그리고 유교식으로 구분되어진다.여기서 유교식에는 일반 가정에서 치루어지는 전통식 방식이 포함되어진다.종교 의식을 위한 제단장이 종교 방식에 따라 전국의 데이터베이스화된 자료에 따라 유족의 계약 기준에 맞추어 선임이 되면 전국의 데이터베이스화된 캐터링 회사 중에서 지정된 곳으로부터 의식 진행을 위한 음식을 공급을 받게 되고 전국의 데이터베이스화된 꽃 화원 회사로부터 공급받아 제단을 장식하게 된다.

상기와 같은 의식 진행을 위한 준비가 완료되면 선임된 제단장의 진행에 맞추어 종교의식의 방식으로 추모 의식이나 추모제가 시행된다.추모 의식이나 추모제 는 철저히 예약 시간에 의거 진행된다.즉 추모 시간,참여 간격,그리고 참여 횟수에 따라 추모 기간이 결정되며 이에 준하여 가격이 결정되어진다.예를 들면 불교식인 경우에 일이주일 간격으로 횟수가 일곱번 진행이 되면 49제의 형태로 이루어지게 된다.

제 3도에서는 종래 방식의 화장후 장례식 절차에 따른 일반 유골에 대한 이동 경로를 나타낸 것으로 일반 가정집이나 병원에서 사망한 시신은 장례식장으로 운구되어 안치되고 장례식이 끝나면 바로 화장장으로 이동되어 화장 처리된다.화장된 시신의 유골은 바로 유골함에 봉입되고 납골당(봉안당), 종교시설에 안치되거나 자연장에 의해 산과 바다와 같은 자연에 뿌려지게 된다.다만 본 발명의 적용과 무관한 장례식 후에 시신을 매장하는 경우에는 본 건과 관계가 없으므로 언급하지 않기로 한다.

제 4도에서는 본 발명에 따른 화장후 유골의 이동 경로를 나타내었다.본 발명에 있어서는 제 3도에서 나타낸 것과 유골의 이동 경로에 있어서 차이나는 것은 화장장에서 바로 납골당에 안치 되거나 자연장으로 치루어지기 전에 본 종교 의식에 의한 추모 의식이나 추모제가 어느 일정 기간 동안에 진행이 종료된 후에 수목장,화초장,그리고 잔디장 형태로 산골되어지거나 납골당(봉안당)에 유골이 안치되어진다는 것이다.본 발명에 있어서 추모 의식이나 추모제와 같은 행사를 치루는 가장 큰 목적이 고인에 대한 넋을 기리고 명복을 비는 것이나 고인들의 가족이나 친지들의 사별의 고통과 슬픔을 어느 정도 해소시킬 수 있다는 것이다.

제 5도에서는 본 발명에 따른 종교식의 추모 의식 또는 추모제에 대한 절차 를 나타내었다.유족이 고인 사망 후 장례식장에 안치하면서부터 자연장으로 산골되거나 납골당(봉안당)에 안치하기 까지의 모든절차를 상세히 도시하였다.이에 대하여 병원,장례식장,질소함 회사,화장장, 추모 식장, 종교 단체,그리고 납골당(봉안당)에서 이루어지는 각종 절차를 도시하였다.각 행위가 발생하는 순서에 입각해서 과정별로 연계 상황을 표시하였다.

즉,병원이나 장례식장에서는 시신 안치,장례 의식,추모 의식 계약 등을,질소 유골함 회사에서는 유골함 선정이되면 유골함 제작 과정,질소 충진 및 밀봉 작업 등을,화장장에서는 시신 화장 접수,시신 운구,화장 처리,유골 봉입 등을,추모식장에서는 종교 의식 접수,유골함 예치,제단 준비,종교 의식 등을,종교 단체에서는 종교의식 준비, 제단장과 같은 주관자 선임하여 종교 의식 진행 등을 나타내었다.

제 6도에서는 본 발명에 따른 밀봉 유골함 회사에서 진행하는 유골함 제작 과정과 질소 충진 및 밀봉 작업을 과정별로 도시하였다.유골함 제작 과정은 유골함에 대한 선정이 완료되면 유골함은 금형에의하여 특수 재료가 혼합되어 밀봉성이 뛰어난 것을 특징으로하는 유골함이 제작되어 진다. 이와 같은 유골함은 도장처리하게 되고 그 외벽에 자개를 입히거나 열전사의 기법으로 다양한 종교에 맞는 디자인으로 인쇄되어진다.이와 같은 과정으로 유골함이 제작되면 고인명과 가족명을 추가로 인쇄하여 유골함이 완성된 후 유족에게 인계된다.화장장에서 화장이 끝나면 유골이 분골된 후에 유골함에 봉입되고 나면 유골함이 추모식장으로 옮겨지게 되는데 도착하기전에 유골함에 대한 진공 작업이 끝나면 질소 충진이 되고 마지막으로 밀봉 작업을 하여 추모식장의 제단에 예치되게 되는 것이다.그리고 종교 의식의 방 식으로 일정 기간 동안에 추모 의식이나 추모제가 끝나면 자연장에 의해 유골이 산골되거나 납골당(봉안당) 또는 종교시설로 안치하게 된다.

제 7도에서는 본 발명에 따른 추모 의식을 위한 계약 조건에 따른 가격 결정 절차를 도시하였다.이에 대한 가격 결정 절차를 상세히 설명을 하면 다음과 같다.우선 유족은 추모 의식 진행 여부를 질문받게 된다.유족이 추모 의식을 원하지 않는 경우에는 밀봉 유골함에 대한 구입만을 권유받게 된다. 그렇게 되면 유골함에 대한 가격이 결정된다.

추모 의식을 하기로 결정이 되면 종교 의식 방식이 정해져야 하는데 불교식(유교식과 동일),기독교식,카톨릭식 중에서 선택하게 된다.불교식인 경우에는 불교식(또는 유교식) 유골함이 선정되고 기독교식인 경우에는 기독교식 유골함이,카톨릭식인 경우에는 카톨릭식 유골함이 결정이 된다.

참여 인원에 따라 제단의 면적이 결정이 되는데 참여 인원이 10인 이하인 경우 5평에서 10평까지의 소형 제단이,10인에서 20인 사이인 경우 10평에서 20평의 중형 제단이,30인 이상인 경우 20평 이상의 대형 제단으로 선정된다.

추모 기간,참여 간격,그리고 참여 횟수에 따라 가격이 다양하게 달라진다.즉 50일 이하인 경우에는 단기 가격으로,5-일부터 100일까지는 중기 가격으로,그리고 100일 이상 1년이내에서는 장기 가격으로 결정되어 진다.추모식장에서는 납골당(봉안당)에서 보존하는 기간과 같이 수십년 보관하지 않고 1년 이내 단기 보관을 원칙으로 한다.

그리고 마지막으로 음식 제공 여부나 종교 주관자 선임 여부, 그리고 그외로 추가적인 옵션 여부와 같은 추모 방식을 결정하게 된다.이에 따라 가격 결정을 하고 계약을 하게 되며 모든 가격 결정 절차를 마치게 된다.숫자게된 ,제작시간과 에 대한가격되며 예약 시간이 맞추어 진행되어 진다.

제 8도는 추모식장의 제단(T)의 개략적인 정면도와 제어 개념을 도시한 블록도이고, 제 9도는 밀봉 유골함이 적용된 추모식장의 제단에 대한 개략적인 사시도이며, 제 10도는 추모식장의 제단의 디자인패널에 구현되는 미술작품을 예시한 사시도를,제 11도는 추모식장의 제단에서의 추모 방식에 대한 예시 사시도를 도시하였다.이에 대한 기술적인 특허 사항에 대하여는 특허등록 번호 제10-0931639 [디자인 납골함],특허등록 번호 제 10-091638[공간 활용성이 확대된 납골함],특허등록 번호 제10-0936146[추모타워 시스템],그리고 특허등록 번호 제 10-0936147[납골함 제조용 이동 차량]등의 특허 내용에 자세히 기술되어 있다.본 발명과 관련하여 좀 더 구체적이고 자세한 사항에 대하여는 상기 특허 출원에 명시된 내용에 참조하면 확실하게 알 수 있다.

다음은 상기 특허 사항 중에서 본 발명과 관련된 중요한 사항만을 발췌하여 제 8도,제 9도,제 10도,그리고 제 11도를 기준으로 하여 발명의 비즈니스 모델에 대하여 구체적으로 설명하기 로 한다.

먼저,추모 의식을 위한 개략적인 제단(T)의 정면도를 설명하면 도시한 바와 같이 프레임(T2)과 상기 프레임에 의하여 지지되는 층상 구조의 함케이스(T1),그리고 상기 케이스 전면에 구비된 디자인판넬(D),그리고 상기 디자인 판넬에 구비된 광원(L)으로 이루어진다.

나아가 상기 디자인패널(D)은 상기 디자인패널(D)은 단순한 투시창의 기능을 할 수 도 있으나, 이러한 디자인패널은 서로 다른 도안을 이루어 함께 작품을 형성하여 인테리어화된 추모 제단을 이루는 것이 바람직한데, 예를 들어 최후의 만찬, 불화 등의 종교성향의 미술작품이나 조형물이나 모자이크, 기타 구상화나 추상화 형태를 이루는 개별 디자인패널 (D)이 되도록 서로 다른 도안을 구비(단순한 도색 등의 방식을 이용한 고정된 도안이나, LCD 등을 활용하여 변화 가능한 도안으로 구성할 수 있다)하는 것이 바람직하다.

또 육각형 함케이스(T1)의 형상에 맞게 상기 디자인패널(D) 역시 육각형으로 구성할 수 있으나 상업적으로 구입가능한 각종 표시장치가 대부분 사각형이므로 건축비용을 고려하면 사각형의 디자인패널(D)을 도입할 수 있고, 이 경우에는 시스템적으로 개별 케이스(T1)만을 특정하게 현출시킬 수 있도록 개개의 함케이스(T1)에 대한 좌표를 디자인패널과 연동시켜 기일 등의 경우 해당 고인의 함케이스(T1)만이 발광 등의 방식으로 현출되도록 구현하는 것이 바람직하다.

나아가 이러한 디자인패널(D)은 앞서 언급한 전기 ON-OFF에 따라 빛을 투과 또는 차단하고 투광량을 조절할 수 있는 투과도 가변 패널(또는 소위 하프(half) 글래스 또는 매직 글래스)로 구성할 수 있으며,최근 각광 받는 LED 디스플레이로 구성할 수도 있다. 또 이 경우 각 디자인패널(D)의 현출(결국은 함케이스(T1)의 현출)을 위한 광원은 별도의 광원(특히 LED 광원)이거나 공지의 평판표시장치와 관련된 백라이트일 수 있다.

또 해당 함케이스(T1)의 전면(추모객, 관람객, 신자, 불자 등이 추모하거나 자주 지나다니는 면)에는 디자인패널(D)을 도입하고, 그 후면에는 유골체(A)(앞서 언급한 바와 같이, '유골체'는 유골함이나 기타 유골을 담는 용기, 기타 다이아몬드 또는 유골 활용 성형물을 포함하는 개념이다)를 인출할 수 있도록 구성하고, 이때에도 발광 현출 방식이나 RFID 등의 도입으로 보다 쉽게 해당 고인의 유골체를 찾을 수 있도록 구성하는 것이 바람직하다.

또 상기 광원(L) 또는 디자인패널(D), 또는 이들 모두의 콘트롤을 위한 제어부(C)는 자체 컨트롤패널이나 관리실의 중앙 컴퓨터, 네트워크 연결 PC 등과 연동 구성하는 것이 바람직하고, 기타 공지의 가상공간 추모시스템과 연동 구성할 수도 있다. 상기 제어부(C)는 각 유골체(A)의 해당 고인 정보 등을 저장한 저장부(C1), 상기 각 광원(L)이나 디자인패널(D)제어를 위한 명령부(C2), 타이머(C3)를 포함하고, 타이머(C3)와 저장부(C1)에 저장된 값이 일치하는 기일(忌日)의 경우 상기 광원(L)이 자동으로 점등되도록 구성될 수 있다.

또 필요에 따라 특정 케이스를 현출시킬 경우 주변 납골셀의 광원(L)(결국은 해당 디자인패널(D))이 함께 발광되도록 상기 제어부는 해당 광원을 제어하는 것이 바람직하며, 이 경우 예를 들어 현출, 특히 추모 대상 케이스가 황색으로 현출되는 경우 주변 함은 녹색으로 현출되거나 추모대상 케이스 해당부위는 디자인패널(D)에 연꽃 수술로 현출되는 경우 주변은 연꽃잎으로 보조 현출하는 형태로 구현될 수 있다. 또 상기 제어부(C)는 외부입력부(C4)를 통하여 현출 대상 유골체의 자동 기일 지정 기능을 해제하거나 기일과 상관없이 가족이 신청하는 경우 현출시키도록 할 수 있고, 전체 추모식장의 제단(T)에서 디스플레이되는 형상이 변화되도록 할 수 있고, 전체 추모식장의 제단(T)의 디자인패널(D)이 함께 고인의 관련 영상이나 추모 글을 보여주고, 또 스피커(SP)를 통하여 음악이나,고인음성, 영상 관련 녹음 재생이 구현될 수 있다.

디스플레이(D1)(도 2 괄호 내 참조부호임)를 도입하고 이 디스플레이(가능한 대형인 모니터 또는 스크린)에서 추모제단(T)의 디자인패널(D) 집합체의 영상과 같거나 다른 영상을 보여줄 수 있고, 이때 스피커(SP)의 음향은 둘 중 하나의 영상과 관련된 것이거나 무관한 것일 수 있다. 일례로 본 발명에 따른 추모 제단(T)에 구현되는 미술작품은 제 10도에 도시된 바와 같이, 최후의 만찬이거나 불화(지장보살)일 수 있다.

또 제 11도에 도시된 바와 같이, 추모 방식은 별도의 중앙 디스플레이(D1)를 통하여 영정사진이나 기타 고인 관련 영상자료 등을 재생하고, 추모식장의 제단(T)의 디자인패널(D)에서는 추모 문구 등을 표시할 수 있으며, 각종 콘트롤은 외부 입력부(C4)를 포함하는 제어부(C)를 통하여 조작할 수 있다. 아울러 단순히 도 1과 같이, 함케이스(T1)에 내장된 성형타입 유골체(A)가 아니라 유골함(B)을 도입하는 경우에도 유골체(A)와 같은 형태로 같은 방식에 의해 진행할 수 있다.

상기 벽체패널에는 추모글, 안내글, 기타 영상, 하기의 추모식장의 제단(T)와 관련된 모자이크 형상 구현을 위한 개별 색상이 도입될 수 있으며, 도면에서는 일정 형상이 현상된 필름이 도입된 것으로 도시되어 있다.

이러한 디스플레이를 구비한 유골함(B)이 추모타워를 구성하는 경우 제 8도의 추모식장의 제단(T)개념에서는 '디자인패널'에 해당되는 작품을 형성하여 인테 리어화된 추모식장의 제단(T)를 구성함에 있어서,유골함(B)의 외부 일면 또는 다면에는 추모 제단(T)의 전체 작품 일부를 구성하는 도안이 형성되어 있다. 도안의 예로는 모자이크식으로 구성된 전술한 최후의 만찬이거나 (지장보살)일 수 있다.

또 상기 유골함(B)에는 어느 한 면만이 아니라 각 면(예를 들어 육면체인 경우 육면 모두 또는 측면인 4면)에서로 다른 도안을 형성하고 노출면의 선택에 따라 각기 다른 작품(작품이란 종교작품, 기타 구상화나 추상화를포함하는 개념)이 나타나도록 할 수 있으며, 유골함(B)의 외형은 다면체 뿐 아니라 구(球)체 또는 반구체, 타원구체 등이 모두 가능하다. 구체 또는 반구체 등인 유골함의 경우 유골함의 크기 및 배경색의 선택에 따라 얼마든지 추모 제단(T) 작품 구성이 가능하다.

또 유골함의 제조에 있어 화장된 유골(Fa)의 가루를 1차로 한지 등의 종이나 삼베 등의 천, 또는 합성수지 소재로 이루어진 내부용기(B2)에 투입하고, 다시 예를 들어 도자기 소재(도자기 자체에 미세공이 형성되어 있어 질소나 헬륨 가스 등을 충진하는 경우 누설 문제가 발생될 수 있으므로 유골함의 재질로는 기공성이 없는 밀봉성이 좋은 재료를 선택하여야 한다. 아울러 1차로 내부용기 또는 내부용기를 생략하고 유골함(B)에 안치되는 유골(Fa)은 성형(다이아몬드화까지는 아니어도)이나 과정을 거쳐 일정 형상으로 성형하는 과정을 거칠 수 있고(별다른 접착 성분 없이 성형이 가능)(필요에 따라 은분이나 금분, 옥가루 등을 혼합하여 성형할 수 있다)이 경우에는 보관성이나 유골함 안치가 보다 쉽게 이루어질 수 있다.

나아가 상기 유골함(B)에는 부패 방지를 위하여 질소 또는 헬륨, 또는 기타 불활성 가스를 주입할 수 있다. 이를 위하여 상기 외함체를 이루는 유골함의 커버 측면에는 질소충진 노즐이 형성되어 있고, 또한 질소 가스 주입시 유골함 커버 측면에 내부의 공기 배출을 위한 배기 노즐이 형성되어 있으며, 질소 충진 완료 후 각 노즐은 각각 폐쇄된다.

다음으로 제 12도(평면도이나 가공실 내부가 보이는 투시도 개념으로 도시함)에는 화장 후 화장장과 떨어진 추모식장(또는 장례식장 또는 추모공원, 기타 종교시설 등)에 유골을 예치함에 있어 납골함에 투입 안치하는 작업을 쉽게 진행하기 위한 이동차량(M)을 설명하도록 한다.

제 12도를 참조하여 살펴보면, 이동 차량(M)은 일반 트럭을 개조한 특장차에 해당하며 운전석(M1) 뒤 적재함(M2) 내에 밀봉실(10)을 구성한 것이다.

상기 밀봉실(10)에는 차례로 테이블 형태로 구성된 준비대(11), 포장부(12), 밀봉부(13), 검사부(14)가 배열되어 있다.준비대(11)은 포장,진공,질소 충진,밀봉 작업을 위한 다양한 자재를 준비하는 데에 필요로 한다. 다음으로 상기 포장부(12)는 내외 용기(B2)(B1)를 이용한 포장을 위하여 각각 내외 용기 포장부(12a)(12b)로 구성되며, 각 포장부를 구성하는 테이블 하부에는 납골함을 위한 용기나 각종 재료를 위한 수납공간을 구비하고, 각 테이블 상부에는 부엌 씽크대와 같은 수납공간을 형성하며, 이는 다른 테이블의 상하부에도 대동소이하게 구성할 수 있다.

다음으로 가스, 특히 질소가스 공급을 위한 가스통(13A) 부근에는 밀봉부(13)가 구비되어 있으며, 상기 가스통(13A)은 플렉서블 배관과 연결되고, 배관 단부에는 밸브를 구비한 노즐이 구비되어 있고, 이 노즐이 유골함 커버 측면에 질소충진 노즐에 연결되며,유골함 커버 측면에 배기 노즐(B1b)에는 필요에 따라 배기용 배관이 연결되며, 또 이 배기용 배관에는 압력계를 도입하고, 질소 가스 충진 완료는 육안으로 압력계를 확인하거나 또는 센서를 도입하고 부저음 등으로 자동 확인하게 하도록 구성할 수 있다(구체 사항 미도시).이어 적절한 접착제 등을 공급하는 씰링머신이나 노즐 자체의 폐쇄를 통하여 노즐을 밀봉 폐쇄한다. 이후 검사부(14)에서 질소 가스의 누설 문제(자동 또는 수동 방식)나 유골함(B) 외관 상태를 검사하고 일반 보자기나 종교색을 갖는 덮개, 태극기 등의 기(旗)로 유골함(B)을 최종 포장하여 배출한다.

나아가 상기 차량(M)의 적재함(M2)에는 입구(16A)와 출구(16B)가 형성되어 있고, 입구에는 계단(16S)(사람 출입)이 구비되며, 또 출구에도 납골함(B) 배출을 위한 계단이나 경사로를 도입할 수 있다. 나아가 상기 적재함은 측벽(17)이 자동 또는 수동으로 개폐되는 형태로 구성될 수 있어 개방감을 높일 수 있며, 천장에는 도어(19)가 구비되어 있어 환기를 돕도록 되어 있다(환기는 별도의 환기팬에 의하여 구현되는 형태일수 있다). 또 상기 밀봉실(10) 내부에는 중앙작업대(15)가 구비되어 있어 유골(Fa)의 전처리나 납골함의 후처리 등을 위하여 사용할 수 있다.

한편, 상기 이동차량(M) 적재함(M2)이 측벽에는 표시부(18)가 구비되어 있는데, 이러한 표시부는 단순 관찰창으로 구현되거나 고인 관련 영상이나 유골함 제작과정의 실시간 시청을 위하여 디스플레이로 구성될 수 있고, 또 도 10에 도시된 바와 같이, 유골함 제조과정에 대한 유족 및 추모객의 관찰을 위하여 전기 ON-OFF에 따라 빛을 투과 또는 차단하고 투광량을 조절할 수 있는 투과도 가변 패널(또는 소위 하프(half) 글래스 또는 매직 글래스)(전술한 바 있다)로 구성하여 유족의 선택 에 따라 관찰 여부를 선택하도록 할 수 있다.

이상의 설명에서 투과도 가변 패널, 디자인패널의 집합에서의 영상구현, 납골체의 수납 및 인출 구조 등과 관련된 통상의 공지된 기술을 생략되어 있으나, 당업자라면 용이하게 이를 추측 및 추론하고 재현할 수 있다.

또 이상에서 본 발명을 설명함에 있어 첨부된 도면을 참조하여 특정 형상과 구조를 갖는 납골함 및 추모식장의 제단(T)를 위주로 설명하였으나 본 발명은 당업자에 의하여 다양한 수정, 변경 및 치환이 가능하고, 이러한 수정, 변경 및 치환은 본 발명의 보호범위에 속하는 것으로 해석되어야 한다.

제 13도에서부터 제 16도까지는 종교별로 추모식장에 종합적으로 구비해야 할 추모 제단의 다양한 형태를 예시하였다.제 13도는 본 발명에 따른 '최후의 만찬'이라는 예술 작품으로 모자이크한 다층식 유골함의 다층 적재에 의한 기독교 방식 추모 제단에 대한 예를 나타내었고, 제 14도는 '성모 마리아상'을 모자이크한 천주교 방식 추모 제단에 대한 예를 나타내었고, 제 15도는 '지장 보살' 을 모자이크한 불교 방식 추모 제단에 대한 예를 도시하였으며,제 16도는 멀티미디어에 의해 일반인의 영정 사진을 디스플레이 하는 유골함을 다층으로 적재하는 방법으로 모자이크한 전통식 또는 유교식 추모 제단에 대한 예를 도시하였다. 여기서 참고 사항으로 각 종교별로 예시된 모자이크식 추모 제단의 셀 하나 하나가 개별의 유골함을 나타낸 것이다.

제 1도는 본 발명에 따른 장례 의식 진행 절차.

제 2도는 본 발명에 따른 추모 의식 또는 추모제 개념도.

제 3도는 종래의 화장후 유골의 이동 경로

제 4도는 본 발명에 의한 화장후 유골의 이동 경로

제 5도는 본 발명에 따른 종교식 추모 의식 절차

제 6도는 본 발명에 따른 밀봉 유골함 제작 과정과 질소 충진 및 밀봉 절차

제 7도(제7-1,7-2도)는 본 발명에 따른 추모 의식을 위한 계약 조건에 따른 가격 결정 절차

제 8도는 본 발명에 따른 추모 제단의 개략적인 정면도와 제어 개념을 도시한 블록도

제 9도는 본 발명에 따른 밀봉 유골함이 적용된 추모 제단에 대한 개략적인 사시도

제 10도는 본 발명에 따른 추모 제단의 디자인패널에 구현되는 미술작품을 예시한 사시도.

제 11도는 본 발명에 따른 추모 제단에서의 추모 방식에 대한 예시 사시도.

제 12도는 본 발명에 따른 밀봉 납골함 제조를 위한 이동 차량에 대한 개략적인 사시도 및 평면도.

제 13도는 본 발명에 따른 기독교식 추모 제단 예시(최후의 만찬)

제 14도는 본 발명에 따른 카톨릭식 추모 제단 예시(성모 마리아 상)

제 15도는 본 발명에 따른 불교식 추모 제단 예시(지장 보살)

제 16도는 본 발명에 따른 멀티 미디어에 의한 전통식 추모 제단 예시(일반 영정 사진)

도면의 주요부분에 대한 부호의 설명

T: 추모 제단의 전면부

T1: 함케이스 T2: 프레임

A: 유골체 B: 유골함

C: 제어부 D: 디자인패널

L: 광원 M: 이동차량

10;밀봉실 11:준비대 12: 포장부

13: 밀봉부 14: 검사부 15: 중앙작업대

17: 측벽 18: 표시부 19: 천정도어

Claims (8)

1. 화장된 유골이 자연장으로 산골되거나 납골당(봉안당)에 안치되기 전에 화장장으로부터 이동 중에 질소가 충진되어 밀봉된 유골함을 추모 제단과 같은 종교 시설을 구비하여 유골 자체를 예치해 놓고 일정 기간동안 고인에 대한 추모 의식이나 추모제를 별도의 추모 식장에서 종교 의식으로 추모하는 방법
2. 제 1 항에 있어서

   종교에 따라 각각 다른 인테리어나 디자인으로 꾸며진 종교별 추모 제단을 구성하고 각각 종교 의식에 맞는 음식을 제공하는 별도의 추모 식장에서 종교 의식으로 추모하는 방법
3. 제 1 항내지 제 2 항 중 어느 한 항에 있어서

   밀봉된 유골함을 다층으로 겹쳐서 모자이크 형태로 인테리어 또는 디자인된 추모 제단에서 종교 의식으로 추모하는 방법
4. 제 1 항에 있어서

   유골이 내재된 유골함을 진공시킨 다음 질소 충진 후 밀봉시켰을 때 보존 기간 동안 밀폐 유지시킬 수 있는 특징으로 하는 유골함에 의한 유골 자체를 제단에 모시거나 납골당에 안치하고 종교 의식으로 추모하는 방법
5. 제 1 항에 있어서

   화장장에서 추모 식장으로 이송하는 과정에 있는 차량 안에서 질소 충진 및 밀봉 처리한 유골함을 놓고 별도의 추모 식장에서 종교 의식으로 추모하는 방법
6. 제 1 항에 있어서

   종교 의식 절차가 종교에 따라 구분되어지며 추모 기간,참여 간격,참여 횟수를 임의로 선택해서 별도의 추모 식장에서 종교 의식으로 추모하는 방법
7. 제 3 항에 있어서

   모자이크식 인테리어 추모 제단의 종교 시설을 멀티미디어를 이용하여 종교적 특성에 맞는 이미지와 영정 사진과 같은 고인의 기념이 되는 영상을 디스플레이하여 별도의 추모 식장에서 종교 의식으로 추모하는 방법
8. 제 5 항 내지, 제 6 항,제 7 항에 어느 한 항에 있어서

   추모 식장을 기존의 병원,장례식장, 납골당 (봉안당),그리고 자연장 설치 장소에 설립하여 추모 의식이나 추모제를 종교 의식으로 추모하는 방법

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