JP3196001U - 自宅供養祀 - Google Patents

Abstract

【課題】位牌としての機能と故人の写真、略歴、功績、お人なり等の機能を取り揃え、命日等想い起し、随時供養可能とした自宅供養祀を提供する。【解決手段】遺灰骨が納された容器Ｈを設置する台座３に三つ折プレートの基端部を勘着する溝を設け着脱可能とし、プレートの表面１の中央部には宗教による唱える言葉や無宗教の場合は特定の文字を表記し、左右には仏教各宗派に係る意味付けを持った画像または言語を表記し、裏面２には写真を含めた故人の情報、戒法名、略歴、功績、お人なり等を表記し、また癒し効果を持たせる為、故人が活躍した分野に係る画像または言語を表記し、必要時三つ折プレートを勘合部より取外し表裏を入替え設置可能とする。また、遺灰骨を納める容器は円筒形、卵形或いは故人が趣味としていたプラモデルやキャラクタをイメージした容器を設置可能とする。【選択図】図１

Description

本考案は故人の遺灰骨の一部を専用容器に収納し、その容器をお飾りする什器、通称手元供養に関するもので、既登録第３１８４３７２号ウイング法名戒名紙の応用である。

本考案の自宅供養祀は台座の上に装着された三つ折プレート部の中央表面には各宗派毎のお唱え言葉や無宗教の場合、癒す言語を表示する。左右には宗派に関連した画像、無宗教の場合は趣味等の想い入れの画像を表示する。背面には戒法名、故人の写真、略歴、お人なり等を表示。

三つ折プレート部に故人の情報を表示する事により位牌とは性格の異なった拝礼の対象として目的の場所へ自由に設置する事を特徴とした手元供養祀。

団塊の世代を向える核家族にとって最大かつ緊急を要する課題は「終の棲家」であるお墓の問題である。
離郷核家族においては民法８９７条に「慣習に従い祖先の祭祀を主宰すべき者が承継する」と定められ、墓は家跡（長男）が守っていくとの考えが定着している。従って、生まれ故郷の実家の墓地に埋葬する事は家跡えの了解が必要となる。また了解が得られたとしても遠距離である故郷への埋葬は残された家族にとって墓参も大変だし家跡親族への配慮等問題が多い。

首都圏を含む大都会では寺院墓地を始め民間墓地の購入価格も高価格であり、また墓石も建立する事になり大変な出費となる。また近年の少子化傾向により折角建立した墓石も娘が嫁ぎ継承者が不在となり無縁墓地に移される事もあり得る。

葬儀費用の高騰から直葬（火葬場へ直接搬入遺骨にする）により骨となった故人の遺骨を墓地価格の高騰、継承者不在等々により最終処理できず自宅に保管するケースが多い。

墓地価格の高騰により故個人の識別を可能とした集合墓や、識別を不可能である合祀墓、樹木葬墓、海洋散骨更に宇宙散骨等々が提供されている。

これらの方法により遺骨の最終処理を実施後、残されて者が心のよりどころとして何処で拝礼すれば良いの心にわだかまりが残り迷うところである。

以上より残されて者が心の安穏を求める一つの提案として故人の遺骨の一部を専用容器に収納した手元供養祀や遺骨をペンダント等に加工したメモリアルモニュメント等商品化されている。

特許公開２００６−２１２１５９ 公報 位牌内に専用容器に収納された故人の遺灰を装着し、長期外出時等の時に専用容器に収納された遺灰を携帯可能ならしめる位牌の提供。
位牌の概念内における遺灰の携帯に関する提案であり、本考案の手元供養祀とは故人の情報等含まれず次元が異なる。

特許公開２００４−０３３５９５ 公報 台座と竿部から構成される位牌内に遺灰を収納できる収納部を設け対震性を有し、収納部を覆う蓋を必要としないコストを抑えた。
位牌内に遺灰を収納する方法、構造についての提案であり、本考案の故人に関する諸情報を凝縮し表示した本考案の手元供養祀とは狙いが違う。

登録実用新案第３０５２６９３号 公報 位牌内に写真を組み入れる事ができ、本体の下部等に遺骨収納スペースを設けた位牌。
仏壇では生前のイメージが無いため歴代先祖の想い描く事が困難。そこで位牌に写真を装着し得る機能を付加した位牌の考案。
位牌内に写真のみでは故人の生前のイメージを描くのには限界がある。本考案では写真プラス、故人の略歴、お人なり（性格、趣味、人間性等々）また戒法名授与時の解説、宗派の唱え言葉等凝縮表示した位牌から脱着した本考案の手元供養祀とは本質的に発想が異なる。

特許出願２００７−２４２５０２ 公報 三面写真枠体付き小型墓石 墓地や仏壇をもたなくても、自宅（居間）で手元供養ができる、小型な移動可能な、三面写真枠体付小型墓石を提供。居間に安置する為インテリアの一部として家具調にした事が特徴。
特許文献３の考案を三面写真枠体付に拡大した内容であるが、前述した如く本考案の主旨とは狙いが異なる。

メモリアルタブレット（有）ティ・アール・ジィ 愛する者の遺骨を位牌内に納骨し家庭内でお参りできる位牌。
本メモリアルタブレットは位牌内に納骨する構想を具現化した商品である。
前述したが、本考案では写真プラス、故人の略歴、お人なり（性格、趣味、人間性等々）また戒法名授与時の解説、宗派の唱え言葉等凝縮表示し位牌から脱着したもので、メモリアルタブレットとは本質的に発想が異なる。

考案が解決するための手段

前述した様に離郷団塊世代の少子高齢化に伴い、郷里の墓地には入れない場合や入っても遠く墓参も間々ならぬ。一方都市近郊における個人墓地は墓石代含め高騰し容易に入手困難、更に少子化により継承者も無き場合、新規墓石の建立は課題が多く現に自宅に故人の遺骨を処理未決で長期保管されている現実である。

この為、集合墓や合祀墓更に樹木葬墓、海洋散骨等個人墓地を建立する事なく遺骨を処理する手法が提案され実施されている。

しかしながら、何れの方法でも残された遺族にとって大切な故人の遺骨を合祀墓や樹木葬墓、海洋散骨にて処理する事は遺灰骨が拡散され心のわだかまり寂しさが残る。

課題を解決するための手段

この心のわだかまり寂しさを解決すべく考案されたものが、本考案である「手元供養祀」である。
集合墓、合祀墓、樹木葬墓、海洋散骨等に祀られた遺灰骨の一部を容器に収納し台座に設置。台座の上部には三つ折プレート部を設け表面には拝礼の対象となる言語や宗派のお唱え言葉を表記、左右のプレート部には宗派の信仰との関りあう画像、例えば菩薩像や蓮華画或いは故人の趣味や崇拝していた画像等を表示。

無宗派または宗教的色彩を取込みたくない場合は、中央部には故人に相応しい癒しの言葉゛和゛゛や゛絆゛等の文字を記入。左右側の三つ折プレート部には故人の想い入れの写真等を表記。

三つ折プレート部を設け裏面には、中央部には故人の戒法名または俗名、右側のプレート部には故人の写真、俗名、経歴等表記。左側プレート部には戒法名授受に際しての説明解説等を表記、或いは故人が生前残された「わすれがたみ」等記載し故人のイメージを祀る事が出来る。

台座上部に設けた三つ折プレート部は故人にとって特別な日、命日等には表裏を入れ替え設置し拝礼する事も可能とした。

台座の中央部には故人の遺灰骨の一部を収納する容器を設置する。この容器は円筒形や卵形或いは故人が趣味としていたミニカーや仮面ライダー等のフィギャー等に対応した設置穴等を設け容易に設置することが出来る構造とた。

考案の効果

本考案の自宅供養祀は、愛する人に先立たれた後、故人の遺灰骨の一部を容器に収納し自宅で供養する事が出来る。

経済的理由や継承者不在の為、集合墓や合祀墓、樹林葬墓等に埋葬された場合、墓前で故人を偲ぶ精神的な余裕が得られず本考案の自宅供養祀に故人の遺灰骨の一部を容器に収納し自宅で供養する事が出来る。

故人の生まれ故郷の墓地に埋葬された場合、後に残された家族が遠隔地の墓参は容易でなく、本考案の自宅供養祀に故人の遺灰骨の一部を容器に収納し自宅で供養する事が出来る。

更に、海洋、宇宙散骨等なされた場合、拝礼する対象が無限となり、精神的に心を癒す環境が必要である。本考案の自宅供養祀に故人の遺灰骨の一部を容器に収納し自宅で供養する事が出来る。

自宅供養祀が不要となった場合、遺灰骨が納められている容器を取り出し菩提寺もしくは公的墓地に併設されている合祀墓に納める。収納容器以外は通常の不要物として処理できる。

本考案の実施例を示す。Ａは角形台座を使用した場合の斜視図、Ｂは円形台座を使用した斜視図である 本考案の核となる三つ折プレート部を示す。正面図（ａ）、側面図（ｂ）、平面図（ｃ）を示する。 三つ折プレート部を設置する為の角形台座を示す。正面図（ａ）、側面図（ｂ）、平面図（ｃ）を示する。 本考案に係る三つ折プレート部を台座に装着する手法を示す。 本考案に係る遺灰骨を収納した容器を装着部である台座について示す。Ａは角型台座の容器の設置前後の状況を示す。Ｂには円形台座の容器を設置前後の状況収納状態を示す。 本考案に係る三つ折プレート部の宗教的意味合いを記載した事例を示す。Ａ：無宗教、癒しや和み等の文字を表示した例、左右のプレート部は故人の趣味である旅の面影を表示 ＢＣ：中央部には宗派の唱え言葉を表示、左右のプレート部には宗派に関る画像を表示。Ｄ：中央部には宗派の唱え言葉を表示、左右のプレート部には思いでの画像を表示。 本考案の特徴を示す三つ折プレート部の背面に故人の情報の作り込みを示す。中心部には、故人の戒法名、或いは俗名を表記し、右プレートには故人の写真、履歴、特記事項を、左側には故人のお人なりや戒法名を授与された意味合い、想いでのエピソード等を表記する。これらをラミネート加工を施し約３０度程度折り曲げ台座に装着する。Ａ：円形台座に実装した状態を示す。Ｂ：台座に勘合されている三つ折プレート部を取り外し三つ折部した状態を示す。 本考案の手元供養祀に収納する遺灰骨を納める円筒形の収納容器を示す。材質は本品は石材製である。この他金属、プラスチックも有る。Ａ：遺灰骨を実装し蓋を装着した状態。Ｂ：蓋を外した状態。 本考案の手元供養祀を位牌として使用した事例。三つ折プレート部の中央には戒法名を表記、左右のプレートにはＡにおいては、故人が生前活躍された特撮関係のイメージをＢには歌舞伎役者として活躍された故人の姿を顕彰表示す

以下本考案の実施の形態を図に基づいて説明する。

図７は三つ折プレート部の中央部には宗派に適用する唱え言葉、「南無阿弥陀佛」や「南無妙法蓮華経」「南無釈迦牟尼佛」「南無大師遍照金剛」等を表記する。左右にはＡに無宗教であった故人への思いやりの心の例として「絆」等を表記した。ＢＣには観音像や蓮華模様を表示。またＤには故人が生前趣味としていた旅行風景を、何れも図３に示す台座は勘合溝へ填め込み自立し使用する。

図８には故人にとって特別な日、例えば命日等に際し、故人を敬い偲ぶ意味合いを満たす事として三つ折プレート部を台座より取り外し三つ折部分を表面とは逆に約３０度曲げ台座に勘合する。これにより故人の情報が表示され故人を偲び想い念じる事が出来る。
この事は、従来の位牌や他の手元供養グッツ等には持合せない本考案の特徴である。

三つ折プレート部の寸法は縦方向の寸法Ｈは大では２２０ｍｍである。また中心部横幅Ｗ２は大では５５ｍｍである。ウイングの横幅Ｗ１の大では６０ｍｍである

図１０に位牌としての機能を持合せた自宅供養祀の事例を示す。
三つ折プレート部の中心部には宗教的必要事項の記載部分である従来の位牌に記載されている戒法名を表記する。Ａは三つ折プレート部左右には故人が生前活躍した特撮関係業績を顕彰しウルトラマン等の画像を、Ｂには永年歌舞伎界で活躍した故人の往年の姿を画像化した事例を示す。故人を偲び心が癒される効果が得られる。

継承者不在、墓地購入不可能等事情により前述したが合祀墓、樹木葬墓、海洋散骨される等大切な個人の遺骨を拡散埋葬されてしまうため故人の証をである遺灰骨の一部を収納し自宅で管理供養出来る「自宅供養祀」は工業的に量産することが可能であるため、産業上の利用可能性を有する。

本考案の「自宅供養祀」は従来の位牌には持合せない故人の情報を持合せ、個人の記念碑としての要素も兼ね備え通常の仏壇内に祀る事も可能であり、単独に飾る事も自由で、新しい仏具としても評価出来る。

本考案の「自宅供養祀」は三つ折プレート部がラミネート加工し台座に勘合し使用する最大のメリットは低価格で提供できる事にある。

１ 三つ折プレート部表面
１ａ 三つ折プレート部（左）表面
１ｂ 三つ折プレート部中央部表面
１ｃ 三つ折プレート部（右）表面
２ 三つ折プレート部裏面
２ａ 三つ折プレート部（左）裏面
２ｂ 三つ折プレート部中央部裏面
２ｃ 三つ折プレート部（右）裏面
３ 角形台座、円形台座
Ｗ１ プレート部巾
Ｗ２ 中心部巾
Ｌ 三つ折プレート部全長
Ｈ 遺灰骨収納容器
Ｈ１ 遺灰骨収納容器を収納する孔

本考案は故人の遺灰骨の一部を専用容器に収納し、その容器を収納する台座に関するもので、既登録第３１８４３７２号ウイング法名戒名紙の応用である。

本考案の自宅供養祀は台座の上に装着された三つ折プレート部の中央表面には各宗派毎のお唱え言葉を表示する。左右には宗派に関連した画像、無宗教の場合は趣味等の想い入れの画像を表示する。背面には戒法名、故人の写真、略歴、お人なり等を表示。

三つ折プレート部に故人の情報を表示する事により位牌とは性格の異なった拝礼の対象として目的の場所へ自由に設置する事を特徴とした自宅供養祀。

団塊の世代を向える核家族にとって最大かつ緊急を要する課題は「終の棲家」である墓の問題である。
離郷核家族においては民法８９７条に「慣習に従い祖先の祭祀を主宰すべき者が承継する」と定められ、墓は家跡（長男）が守っていくとの考えが定着している。従って生まれ故郷の実家の墓地に埋葬する事は家跡の了解が必要となる。また了解が得られたとしても遠距離である故郷への埋葬は残された家族にとって墓参も大変だし家跡親族への配慮等問題が多い。

首都圏を含む大都会では寺院墓地を始め民間墓地の購入価格も高価格であり、また墓石を建立する事になり大変な出費となる。また近年の少子化傾向により折角建立した墓石も娘が嫁ぎ継承者が不在となり無縁墓地に移される事もあり得る。

葬儀費用の高騰から直葬（火葬場へ直接搬入遺骨にする）により骨となった故人の遺骨を墓地価格の高騰、継承者不在等々により最終処理できず自宅に保管するケースが多い。

墓地価格の高騰により故個人の識別を可能とした集合墓や、識別を不可能である合祀墓、樹木葬墓、海洋散骨更に宇宙散骨等々が提供されている。

これらの方法により遺骨の最終処理を実施後、残されて者が心のよりどころとして何処で拝礼すれば良いのか心にわだかまりが残り迷うところである。

以上より残されて者が心の安穏を求める一つの提案として故人の遺骨の一部を専用容器に収納した手元供養祀や遺骨をペンダント等に加工したメモリアルモニュメント等商品化されている。

特許公開２００６−２１２１５９ 公報 位牌内に専用容器に収納された故人の遺灰を装着し、長期外出時等の時に専用容器に収納された遺灰を携帯可能ならしめる位牌の提供。
位牌の概念内における遺灰の携帯に関する提案であり、本考案の自宅供養祀とは故人の情報等含まれず次元が異なる。

特許公開２００４−０３３５９５ 公報 台座と竿部から構成される位牌内に遺灰を収納できる収納部を設け対震性を有し、収納部を覆う蓋を必要としないでコストを抑えた。
位牌内に遺灰を収納する方法、構造についての提案であり、本考案の故人に関する諸情報を凝縮し表示した本考案の自宅供養祀とは狙いが違う。

登録実用新案第３０５２６９３号 公報 位牌内に写真を組み入れる事ができ、本体の下部等に遺骨収納スペースを設けた位牌。
仏壇では生前のイメージが無いため歴代先祖の想い描く事が困難。そこで位牌に写真を装着し得る機能を付加した位牌の考案。
位牌内に写真のみでは故人の生前のイメージを描くのには限界がある。故人の略歴、お人なり（性格、趣味、人間性等々）また戒法名授与時の解説、宗派の唱え言葉等凝縮表示した本考案の自宅供養祀とは本質的に発想が異なる。

特許出願２００７−２４２５０２ 公報 三面写真枠体付き小型墓石 墓地や仏壇をもたなくても、自宅（居間）で手元供養ができる、小型な移動可能な、三面写真枠体付小型墓石を提供。居間に安置する為インテリアの一部として家具調にした事が特徴。
特許文献３の考案を三面写真枠体付に拡大した内容であるが、前述した如く本考案の主旨とは狙いが異なる。

メモリアルタブレット（有）ティ・アール・ジィ 愛する者の遺骨を位牌内に納骨し家庭内でお参りできる位牌。
本メモリアルタブレットは位牌内に納骨する構想を具現化した商品である。
前述したが、本考案では写真プラス、故人の略歴、お人なり（性格、趣味、人間性等々）また戒法名授与時の解説、宗派の唱え言葉等凝縮表示し位牌から脱着したもので、メモリアルタブレットとは本質的に発想が異なる。

考案が解決するための手段

前述した様に離郷団塊世代の少子高齢化に伴い、郷里の墓地に埋葬出来ない場合や埋葬後も遠く墓参も間々ならぬ。一方都市近郊における個人墓地は墓石代含め高騰し容易に入手困難、更に少子化により継承者も無き場合、新規墓石の建立には課題が多く自宅に故人の遺骨を長期保管されてる。

この為、集合墓や合祀墓更に樹木葬墓、海洋散骨等個人墓地を建立する事なく遺骨を処理する手法が提案され実施されている。

しかしながら、何れの方法でも残された遺族にとって大切な故人の遺骨を合祀墓や樹木葬墓、海洋散骨にて処理する事は遺灰骨が拡散され心のわだかまり寂しさが残る。

課題を解決するための手段

心のわだかまり寂しさを解決すべく考案されたものが、本考案である「自宅供養祀」である。
集合墓、合祀墓、樹木葬墓、海洋散骨等に祀られた遺灰骨の一部を容器に収納し台座に設置。台座の上部には三つ折プレート部を設け表面には拝礼の対象となる言語や宗派のお唱え言葉を表記、左右のプレート部には宗派の信仰との関りあう画像、例えば菩薩像や蓮華画或いは故人の趣味や崇拝していた画像等を表示。

無宗派または宗教的色彩を取込みたくない場合は、中央部には故人に相応しい癒しの言葉゛和゛゛や゛絆゛等の文字を記入。左右側の三つ折プレート部には故人の想い入れの写真等を表記。

裏面中央部には故人の戒法名または俗名、右側のプレート部には故人の写真、俗名、経歴等表記。左側プレート部には戒法名授受に際しての説明解説等を表記、或いは故人が生前残された「わすれがたみ」等記載し故人のイメージを祀る事が出来る。

台座上部に設けた三つ折プレート部は故人にとって特別な日、命日等には表裏を入れ替え設置し拝礼する事も可能とした。

台座の中央部には故人の遺灰骨の一部を収納する容器を設置する。この容器は円筒形や卵形或いは故人が趣味としていたミニカーや各種キャラクタやフィギュア等に対応した設置穴等を設け容易に設置することが出来る構造とした。

考案の効果

本考案の自宅供養祀は、愛する人に先立たれた後、故人の遺灰骨の一部を容器に収納し自宅で供養する事が出来る。

経済的理由や継承者不在の為、集合墓や合祀墓、樹林葬墓等に埋葬された場合、墓前で故人を偲ぶ精神的な余裕が得られず本考案の自宅供養祀に故人の遺灰骨の一部を容器に収納し自宅で供養する事が出来る。

故人の生まれ故郷の墓地に埋葬された場合、後に残された家族が遠隔地の墓参は容易でなく本考案の自宅供養祀に故人の遺灰骨の一部を容器に収納し自宅で供養する事が出来る。

更に、海洋、宇宙散骨等なされた場合、拝礼する対象が無限となり、精神的に心を癒す環境が必要である。本考案の自宅供養祀に故人の遺灰骨の一部を容器に収納し自宅で供養する事が出来る。

自宅供養祀が不要となった場合、遺灰骨が納められている容器を取り出し菩提寺もしくは公的墓地に併設されている合祀墓に納める。収納容器以外は通常の不要物として処理できる。

本考案の実施例を示す。Ａは角形台座を使用した場合の斜視図、Ｂは円形台座を使用した斜視図である 本考案の核となる三つ折プレート部を示す。正面図（ａ）、側面図（ｂ）、平面図（ｃ）を示す。 三つ折プレート部を設置する為の角形台座を示す。正面図（ａ）、側面図（ｂ）、平面図（ｃ）を示する。 本考案に係る三つ折プレート部を台座に装着する手法を示す。 本考案に係る遺灰骨を収納した容器を装着部である台座について示す。Ａは角型台座へ容器の設置前後の状況を示す。Ｂには円形台座の容器を設置前後の状況収納状態を示す。Ｈは遺灰骨収納容器を示す。遺灰骨収納容器を収納孔（２ケはＨ１、１ケはＨ２）を示す。 本考案に係る三つ折プレート部の宗教的意味合いを記載した事例を示す。Ａ：無宗教、癒しや絆等の文字を表示した例、左右のプレート部は故人の趣味である旅の面影を表示 ＢＣ：中央部には宗派の唱え言葉を表示、左右のプレート部には宗派に関る画像を表示。Ｄ：キリスト教関係を信仰される場合のプレート画像を表示。 本考案の特徴を示す三つ折プレート部の裏面に故人の情報の作り込みを示す。中心部には、故人の戒法名、或いは俗名を表記し、右プレートには故人の写真、履歴、特記事項を、左側には故人のお人なりや戒法名を授与された意味合い、想いでのエピソード等を表記する。ラミネート加工や熱転写フイルム印刷等の手法により作製し約３０度程度折り曲げ台座に装着する。Ａ：円形台座に実装した状態を示す。Ｂ：台座に勘合されている三つ折プレート部を取外した状態を示す。 本考案の自宅供養祀に収納する遺灰骨を納める円筒形の収納容器を示す。材質は本品は石材製であるが、他金属、焼物、プラスチック等有り得る。Ａ：遺灰骨を実装し蓋を装着した状態。Ｂ：蓋を外した状態。 本考案の自宅供養祀を位牌として使用した事例。三つ折プレート部の中央には戒法名を表記、左右のプレートにはＡにおいては、１３仏像画を表記、Ｂには蓮華画を示すＣは通常の黒塗位牌台座部に遺灰骨を納める円筒形の収納容器設置状態を示す。

以下本考案の実施の形態を図に基づいて説明する。

図６のＢＣは三つ折プレート部の中央部には宗派に適用する唱え言葉、「南無阿弥陀佛」を表記、宗派によっては「南無妙法蓮華経」「南無釈迦牟尼佛」「南無大師遍照金剛」等を表記する。左右には宗派に関連した画像を表記、Ｂには観音像、Ｃには蓮華模様を表示。Ａに無宗教であった故人への思いやりの心の例として「絆」等を表記した。またＤには故人が生前信仰していたキリスト教会の外観風景を表す。何れも台座と勘合し自立し使用する。

図７には故人にとって特別な日、例えば命日等に際し、故人を敬い偲ぶ意味合いを満たす事として三つ折プレート部を台座より外し三つ折部分を表面とは逆に約３０度曲げ台座に勘合する。これにより故人の情報が表示され故人を偲び想い念じる事が出来る。
この事は、従来の位牌や他の手元供養グッヅ等には持合せない本考案の特徴である。

三つ折プレート部の寸法は縦方向の寸法Ｈは大では２２０ｍｍである。また中心部横幅Ｗ２は大では５５ｍｍである。ウイングの横幅Ｗ１の大では６０ｍｍである

図９に位牌としての機能を持合せた自宅供養祀の事例を示す。
三つ折プレート部の中心部には宗教的必要事項の記載部分である従来の位牌に記載されている戒法名を表記する。Ａは通常の黒塗位牌に記載される戒法名、死亡年月日を表記、左右プレートには宗派に関連した画像を表記、Ａでは１３仏画を示す。Ｂには宗派の唱え言葉「南無阿弥陀仏」を表記し、左右プレートには蓮華画を表記。Ｃには黒塗位牌台座に遺灰骨収納容器を実装した事例を示す。

継承者不在、墓地購入不可能等事情により前述したが合祀墓、樹木葬墓、海洋散骨される等大切な個人の遺骨を拡散埋葬されてしまうため故人の証である遺灰骨の一部を収納し自宅で管理供養出来る「自宅供養祀」は工業的に量産することが可能であるため、産業上の利用可能性を有する。

本考案の「自宅供養祀」は従来の位牌には持合せない故人の情報を持合せ、個人の記念碑としての要素も兼ね備え通常の仏壇内に祀る事も可能であり、単独に飾る事も自由で、新しい仏具としても評価出来る。

本考案の「自宅供養祀」は三つ折プレート部がラミネート加工し台座に勘合し使用する最大のメリットは低価格で提供できる事にある。

厚紙をラミネート加工し使用するほか、木製、プラスチック、セラミック板等を使用し平面印刷或いは熱転写フィルムに画像等必要情報を印刷、転写コーティングし製作する。

１ 三つ折プレート部表面
１ａ 三つ折プレート部（左）表面
１ｂ 三つ折プレート部中央部表面
１ｃ 三つ折プレート部（右）表面
２ 三つ折プレート部裏面
２ａ 三つ折プレート部（左）裏面
２ｂ 三つ折プレート部中央部裏面
２ｃ 三つ折プレート部（右）裏面
３ 角形台座、円形台座
Ｗ１ プレート部巾
Ｗ２ 中心部巾
Ｗ３ 台座全幅
Ｗ４ 台座横幅
Ｌ 三つ折プレート部全長
Ｈ 遺灰骨収納容器
Ｈ１ 台座全幅奥行

Claims (2)

1. （１）手元供養のために遺灰骨を容器に納め保管するにあたって、位牌の機能と写真を含めた故人の情報（戒法名、略歴、功績、お人なり等）を三つ折プレート部の裏面表記し、必要時勘合を外し表面に設置し供養可能な自宅供養祀。
   （２）三つ折プレート部表中央部に宗教に唱える言葉や無宗教の場合は特定の文字を表記。左右には、その仏教各宗派に係る意味付けを持った画像または言語を表記し、また故人が活躍した分野に係る画像または言語を表記し癒し効果を持たせる
   （３）遺灰骨を納める容器は円筒形、卵形或いは故人が趣味としていたプラモデルの自動車や仮面ライダをイメージした容器を設置する事が出来る。
2. （１）通常の黒塗り位牌の戒法名を表記する竿部分と台座部分が抜き差し出来る構造の位牌にて台座部分に遺灰骨が収納された容器を納める収納機能を持合せた黒塗り位牌。
   （２）竿部分の背面には写真等故人の情報を表記出来る構造の位牌
   （３）繰出し位牌に於いては台座部分に遺灰骨を収納する機能を設け、左右に開く扉部分に仏教各宗派に係る意味付けを持った画像または言語を表記した繰出し位牌